Según don Richard y Russ Hudson:
El eneagrama: es una descripción de la psicología moderna basada en la sabiduría espiritual y filosofía de tradiciones antiguas. Permite identificar tu tipo de personalidad (de los 9 existentes) y comprender sus características dominantes, y da luz sobre aspectos de nuestra vida que están oscuros y permanecen sin liberar. Tenemos esencia y personalidad. No experimentamos nuestra esencia porque mi percepción está dominada por la personalidad y es el filtro con el cual vemos la vida. Despertaremos si conocemos sus mecanismos. Hay que poner fin a reacciones automáticas
La personalidad utiliza el temperamento innato para desarrollar defensas, estrategias y compensaciones para las heridas de la infancia. Comprender nuestra personalidad, es una forma de acceder al inconsciente, las heridas y mecanismos de compensación, nuestra curación y transformación. Por las necesidades infantiles no satisfechas y bloqueos (mensajes inconscientes) se genera profunda ansiedad, que se manifiesta en pasiones, nuestro miedo básico.
Alma= esencia o espirítu.Si éste fuera agua, el alma sería lago o río,y la personalidad serían las olas
La personalidad se pone en marcha con el miedo básico (que surge en la infancia) que para compensarloaparece el deseo básico, que es el modo de defendernos de éste para seguir funcionando. Si tuviera amor, seguridad, paz, etc. todo iría bien. El miedo básico es el programa del ego. Los deseos básicos son necesidades universales. No hay nada malo en estos, el problema es que si los satisfacemos nos llevan a caminos contraproducentes. El deseo básico bloquea nuestra naturaleza esencial, la personalidad no deja el control mientras no lo satisfacemos
La estructura de la personalidad está compuesta de la huida del temor básico y persecución del deseo básico. De aquí surgen los sentimientos de nuestra personalidad, que se convierte en los cimientos de nuestra identidad. La psicología señala que se alcanza la madurez si se satisfacen las necesidades de la niñez, la tradición dice que la personalidad compensa los desajustes del desarrollo, nos ha ayudado a sobrevivir psíquicamente y esta tiene que ser trabajada para la transformación. Es un conjunto de reacciones condicionadas, miedos y creencias que son nuestro verdadero yo, la identificación con ella tiene como efecto un profundo abandono de uno mismo. Es un caparazón de defensa. El eneagrama nos ayuda a quitar los mecanismos limitadores de la personalidad.
Los 3 elementos básicos para la transformación:
1.Percepción consciente: nos comportamos según dictado de la personalidad, podemos apartarnos de ésta y percibir nuestros sentimientos. Nuestro cuerpo está en piloto automático. Por ej. Cuando estamos sentimos irritación, frustración o depresión creemos que así somos. Nos identificamos con nuestros sentimientos. Cuando salimos de estos vemos que eran temporales y si percibimos conscientemente observamos su surgimiento, su efecto en nosotros y desaparición.
2.Autoobservación: Debemos, en el viaje interior, observar y dejar pasar los hábitos y mecanismos de nuestra personalidad. Hay que aprender a observarnos, lo que surge en nosotros a cada momento, ver que nos invita a alejarnos del aquí y del ahora, sin cambiarlo ni criticar lo que hemos descubierto. Si estamos presentes en lo que descubrimos, las constricciones de nuestra personalidad se aflojan y nuestra esencia comienza a manifestarse más. Cultivar una presencia mental serena y sosegada para ver lo que nos impulsa a hacernos daño. Ser un observador interior para desechar la identificación la cual se fija en unas cualidades (sentido del yo: sentimientos y estado) que es la forma como la personalidad crea y sostiene la realidad.
3.Despertar: viene con el profundo sistema de comprensión como el eneagrama, la percepción consciente y relojes despertadores. Si estamos despiertos:
i. Experimentamos plenamente nuestra presencia como un ser vivo, aquí y ahora
ii. Captamos las impresiones de los ambientes internos y externo, sin juicios ni reacción emocional
iii. Participamos totalmente en el momento.
DIVISION DE LA PSIQUE: LAS TRIADAS
Las triadas nos especifican donde esta nuestro principal desequilibrio. Representan los tres principales grupos de problemas y defensas del ego, y revelan las principales maneras en que contraemos nuestra percepción y nos limitamos.
Los 3 componentes básicos de la psique humana: instinto, sentimiento y pensamiento. Según el eneagrama, estas 3 funciones están relacionadas con centros sutiles del cuerpo humano y la personalidad se fija principalmente en uno de esos centros. La triada del instinto (8,9,1), del sentimiento (2,3,4) y del pensamiento (5, 6, 7): vísceras, corazón y cabeza. En cada tríada, la función que le corresponde (instinto, sentimiento o pensamiento) es la función que con más fuerza ha formado el ego a su alrededor y es la menos capaz de funcionar, que está bloqueada o distorsionada. Cada triada tiene: características, interés/preocupación, problemas, búsqueda y sentimiento oculto. La triada del instinto busca autonomía; la de sentimiento, atención y la del pensamiento seguridad
GRUPOS HORNEVIANOS
Karen Horney, desarrollo la obra de Freud, identificando tres formas básicas de las personas para resolver sus conflictos internos. Combativo (3,7,8); sumisos (1,2,6); retraídos (2,5,9). La tríada del instinto busca autonomía; la de sentimiento, atención y la de pensamiento, seguridad.
DINAMICA Y VARIACIONES
Cada tipo tiene 2 alas y 3 tres variantes instintivas, que ayudan a identificar más exactamente nuestra personalidad. El ala modifica al tipo básico, se mezcla con él y destaca ciertas tendencias. Nadie es un tipo puro, la mayoría tiene un ala dominante.
LAS VARIANTES INSTINTIVAS
Estas nos indican cuales de nuestros 3 instintos fueron distorsionados en la infancia, produciendo obsesiones y comportamientos característicos. Las variantes instintivas se fundamentan en los 3 instintos primarios del comportamiento: el instinto de conservación, el instinto social y el instinto sexual. Estos hacen que cada tipo tengan preocupaciones e intereses diferentes. La de conservación busca mantener seguridad y comodidad físicas, lo que se traduce en interés por la comida, la ropa, el dinero, la casa y la salud, cuando alguien entra a la habitación, los autoconservadores se fijan en la comodidad del ambiente, del entorno. En la social, tienen un deseo fuerte de caer bien, de ser aprobado, de sentirse a salvo con otras personas. Al entrar a la habitación captarán la estructura de poder y la política de grupos y personas. Tiene una especie de inteligencia contextual. Las personas con instinto sexual tienen dificultades en relaciones íntimas. Buscan contacto intenso en todo sea un deporte, una conversación o película. Al entrar en una habitación se centran en las personas más interesantes, se deja llevar por lo que le atrae
LOS NIVELES DE DESARROLLO
Permiten esclarecer el movimiento, crecimiento y deterioro dentro de cada tipo, sirven para pronosticar comportamiento y son un criterio para medir la salud mental y emocional de una persona. Los niveles dentro de cada tipo sirven para identificar donde está una persona, las franjas de rasgos (sanos, medios o insanos), y el sentido en que se mueve e identificación con personalidad
El ambiente de la primera infancia es el factor principal para determinar en qué nivel de desarrollo funcionamos. La calidad del cuidado parental –el apego- y factores ambientales (salud, educación, nutrición, etc.) tienen un enorme efecto en los grados de funcionamiento de un niño.
Esto se debe a que cada nivel representa una capa más de miedo y defensa. Estas surgieron en la infancia y los llevamos a la vida adulta mediante hábitos automáticos y sistema de creencias no analizados. Cuanto más enrarecido fue el ambiente de la infancia mayor es el miedo y rígido son los modos que empleamos para hacer frente a nuestra situación.
ESTRUCTURA DE LOS NIVELES
Cada tipo tiene 3 franjas principales: sana, media e insana (desarrollada por Richard Riso), y en cada una hay 3 niveles. La franja sana (niveles 1 a 3): elevado funcionamiento del tipo. La franja media (4 a 6): comportamiento normal del tipo, en la que actúan la mayoría de personas. La franja insana (niveles 7 a 9): manifestaciones disfuncionales del tipo. La franja es una medida del grado de libertad y percepción. En la franja sana, se está más libre de las limitaciones de la personalidad, de hábitos y mecanismos del ego. Estamos libres para actuar con sabiduría, fuerza y compasión.
Tenemos un centro de gravedad de la personalidad. El humor o estado cambia constantemente, el centro lo hace muy lentamente, por ej. en una crisis o trabajo de transformación de larga duración. Alguien puede estar entre el nivel 2 a 5 (centro de gravedad 3) y otra entre 5 a 8 (centro de gravedad 6). Para el trabajo interior hay que identificar no solo el tipo, sino niveles y nuestro centro de gravedad. Los niveles son una medida de la conexión o no con nuestra verdadera naturaleza. A medida que bajamos por los niveles de la franja, se manifiesta mayor egocentrismo y el ego es el principal programa de la personalidad.
Estado de ánimo y nivel
El nivel es una función de la libertad y percepción consciente. Estar en un nivel elevado no significa que siempre vamos a estar de buen humor, así como estar en un nivel bajo significa que estaremos siempre de mal humor.
LAS DIRECCIONES DE INTEGRACION Y DESINTEGRACION
Estas direcciones nos sirven para saber si estamos retrocediendo o progresando. La integración nos da indicadores objetivos de nuestro crecimiento y la desintegración nos indica como actuamos cuando estamos estresados, cuáles son nuestras motivaciones y comportamientos inconscientes. La dirección de desintegración es inconsciente y compulsiva; es la manera que tiene el ego de compensar automáticamente los desequilibrios de la psique. La dirección de integración requiere una elección inconsciente. En esta dirección decimos: deseo estar más plenamente en mi vida. Deseo abandonar mis viejos hábitos e historia, deseo ser libre y estar realmente vivo.
La dirección de integración se experimenta alrededor del nivel 4, pero es más accesibles desde el 3 al 1.
El trabajo interior o de transformación de la persona implica:
- Identificación del tipo
- Nivel: función de la libertad y percepción consciente. Conexión con nuestra naturaleza
- Centro de gravedad
El eneagrama no es un camino espiritual, debe ser combinado con una práctica que consiste:
- Estar presente y consciente lo más posible durante todo el día
- Observar nuestra personalidad en acción
- No expresar en actos los impulsos
7 instrumentos de transformación:
| 1. Buscar la verdad | Curiosidad, no conformarse con repuesta automática de la personalidad |
| 2. No hacer | Relajarnos en una conciencia mayor, ver las manifestaciones de la personalidad |
| 3. Estar receptivos | Aprender a vivir el momento y a valorar nuestra percepción |
| 4. Tener buen apoyo | Buscar grupos, asistir a seminarios o talleres y situación para desarrollo |
| 5. Aprender de todo | Lo que ocurra en el momento presente, es necesario para enfrentar |
| 6. Cultivar un amor por nosotros mismos | Ocuparnos lo suficiente de nuestro crecimiento para no huir del desagrado o dolor de nuestra situación o condición real. |
| 7. Seguir una práctica | meditación, yoga, relajación o movimiento para conectar con esencia |
FUENTE: LA SABIDURIA DEL ENEAGRAMA Don Richard y Russ Hudson, Ediciones Urano, Barcelona, 2000
