El eneagrama es una tipología de la personalidad y de la transformación de ésta, basado tradiciones espirituales y la psicología. Dos fueron los autores que, con esas fuentes, aportaron a su descubrimiento y difusión. Ouspensky[1] planteó que existen 2 clases de psicología. La segunda es la psicología evolutiva que estudia al ser humano como podría ser. Además señaló que los seres humanos tienen muchos espejismos e ideas falsas sobre sí mismos, que les impide cambiar y alcanzar un nivel superior de existencia. Las personas sueñan la vida en vez de vivirla, no son conscientes de sí mismos y de lo que les rodea.

Uno de los espejismos es referente a nuestra individualidad y unidad. Creemos que existe un yo pero tenemos varios yoes, que refleja que no tenemos unidad.

Gurdjieff[2] difundió y aportó las ideas del eneagrama. Según el, somos una máquina que responde a estímulos, un autómata que reacciona a los estímulos del entorno pero no tiene control sobre sus reacciones y carece de unidad. “La idea de que podemos hacer, de que tomamos decisiones, formulamos planes, establecemos metas y logramos las coas que nos proponemos es una de las más queridas ilusiones que tenemos.”[3]  

Según este autor somos unos robots con una programación compleja y diseñada para realizar determinadas funciones. Atribuimos que tenemos conciencia pero estamos absorbidos por lo que sucede en una pequeña parte de nuestro alrededor o absortas en el mundo interior. Si estamos convencidos que tenemos voluntad y que tenemos decisión no hay razón para llevar  a cabo los esfuerzos para desarrollar la mente y la voluntad.

Gurdjieff decía que vivimos en una mansión pero solo habitamos en el sótano y la cocina, vivimos en los niveles inferiores. Pero tenemos conciencia con diferentes niveles superiores e inferiores.

Los 4 estados de conciencia son:

1. El nivel inferior de conciencia

Es el estado de sueño, vivimos una vida dormidos.

• El segundo nivel inferior es el estado de sueño despierto

Vivimos y hacemos nuestra vida realizando actividades creyendo que somos conscientes, pero este es un nivel disminuido de la conciencia

• El primer nivel superior de conciencia es en que conocemos la verdad

La verdad sobre nosotros y nuestra condición. Nos damos cuenta de lo que nos rodea y de nosotros mismos en nuestro entorno. Hay momentos que tenemos experiencias en ese estado que puede ser evocado por el peligro, un intenso sufrimiento, una conmoción súbita, una gran belleza, un entorno nuevo y desconocido.

• El segundo nivel superior de conciencia es aquel en que podemos conocer la verdad objetiva

Las corrientes espirituales señalan que este estado está más allá de la experiencia humana.

Solo siendo consciente de cómo es realmente nuestra experiencia cotidiana, como opuesto a lo que imaginamos podemos tener la posibilidad de penetrar en esta realidad superior. Gurdjieff desarrolló ejercicios para trabajar en aumentar el nivel de conciencia.

FUENTE: Zannos, S. Los Tipos de Personalidad, Edit. EDAF, Madrid, 1998

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[1] Periodista y escritor que publicó algunos libros entre ellos El cuarto camino. Se convirtió en seguidor y discípulo de Gurdjieff.

[2] Era una especie de maestro que fundo un instituto para difundir el eneagrama. Publicó varios libros y sus discípulos lo que dejó después de su muerte. Entre ellos está La vida es real cuando yo soy, que contiene la transcripción de algunas de sus conferencias. Allí habla del mundo interior del hombre.

[3] Zannos, S. Los Tipos de Personalidad, Edit. EDAF, Madrid, 1998

#	CLASIFICACION ENEAGRAMA: PASIONES	CLASIFICACION JUNG
1	Ira	Pensamiento extravertido
2	Orgullo	Sentimiento extravertido
3	Vanidad	Ningún tipo
4	Envidia	Intuitivo introvertido
5	Avaricia	Pensamiento introvertido
6	Miedo	Sentimiento introvertido
7	Gula	Sensación extravertida
8	Lujuria	Intuitivo extravertido
9	Pereza	Sensación introvertida

FUENTE: Tipos de Personalidad, de Don Richard Risso, Edit. 4 Vientos, Santiago de Chile, 1993

PSICOLOGIA DINAMICA: TEORIA DE LA PERSONALIDAD DE JUNG

CLASIFICACION	CARACTERÍSTICAS	SUBCLASIFICACION
INTROVERTIDO	De naturaleza reconcentrada, difícil de conocer, esquivo, tendencia a defenderse de lo externo, poco gasto de energía, busca una posición fuerte y segura	Tipo reflexivo introvertido Tipo sentimental introvertido Tipo intuitivo extrovertido
EXTROVERTIDO	De naturaleza abierta y tratable, carácter accesible, se llevan bien con todo el mundo, decisiones y acciones condicionadas por circunstancias objetivas, piensa, se orienta hacia el exterior.	Tipo reflexivo extrovertido Tipo sentimental extrovertido Tipo perceptivo extravertido Tipo intuitivo extravertido
TIPOS RACIONALES	En el reflexivo y sentimental prima la función del juicio o razonamiento racional
TIPO REFLEXIVO	Cuando su función psicológica principal es el pensamiento, éste guía su acción
TIPO SENTIMENTAL	Cuando su disposición se orienta en función del sentimiento. Este responde a situaciones objetivas y valores en general
TIPOS IRRACIONALES	En el tipo perceptivo e intuitivo, su accionar se basa en el hacer en función de la percepción
TIPO PERCEPTIVO	Su sentido objetivo está basado en los hechos
TIPO INTUITIVO	La intuición como función de la percepción inconsciente se basa en los objetos exteriores. La intuición está en función de la expectación

FUENTE: Jung, Carl Tipos Psicológicos, Tomo II, Edit. Sudamericana, Buenos Aires,  1985

PERSONALIDAD	Usa las capacidades del temperamento innato para desarrollar defensas y compensaciones para las heridas de la infancia. Para sobrevivir a las dificultades creamos estrategias, imágenes propias y comportamientos que nos permitieron salir adelante y sobrevivir en los primeros años. La personalidad se convierte en identidad. Nuestro sentido de sí mismo se basa en imágenes internas y comportamientos aprendidos que nos alejan de nuestra esencia. Comprender nuestra personalidad y su dinámica nos lleva a acceder al inconsciente, a nuestras heridas y mecanismos de compensación y a nuestra curación y transformación. R. Riso y R. Hudson.
TRIADAS	Las triadas se basan en los 3 componentes básicos de la psique: instinto, sentimiento y pensamiento. En la triada, estos son los que con más fuerza ha formado el ego a su alrededor y es el componente de la psique menos capaz de funcionar libremente. Triada del instinto: 8, 9 y 1. Procuran resistirse a la realidad. Estos tienden a tener problemas de agresividad y represión; bajo las defensas del ego llevan mucha ira; triada del sentimiento: 2, 3 y 4. Interesados en su imagen. Creen que las historias sobre ellos y sus supuestas cualidades son una verdadera identidad; bajo las defensas de su ego llevan mucha verguenza; triada del pensamiento: 5, 6 y 7. Tienden a la ansiedad. Se entregan a comportamientos que ellos creen que van a mejorar su seguridad; las defensas de su ego llevan mucho miedo.
ESTILOS DE REACCION Grupos Armónicos	Son importantes en la transformación pues se ingenian cuando consigue lo que desea y se revela la forma como se defiende la personalidad de la pérdida y decepción. Se dividen en los de actitud positiva (9, 2, 7); los de competencia (1, 3, 5) y los del grupo reactivo (4, 6 8).
	DINAMICA Y VARIACIONES
LAS ALAS	Las alas nos sirven para individualizar los 9 tipos. Cada ala es un subtipo del tipo general. Conocer las alas nos permite centrar mejor los problemas que hemos de enfrentar en el camino.
LAS VARIANTES INSTINTIVAS	Muestran como los 3 instintos básicos han sido distorsionados en la infancia, generando obsesiones y comportamiento característico del tipo de personalidad. Los de autoconservación les interesa lograr y mantener seguridad y comodidad física (comida, ropa, dinero, casa y salud). Los de la variante social buscan ser aceptados y necesitados en su mundo. Conservar su valía en actividades con los demás. Los de la variante sexual están en búsqueda de contacto y  experiencias intensas sean sexuales o no.
LOS NIVELES DE DESARROLLO	Sirven para observar y medir nuestro grado de identificación con la personalidad. La categoría horizontal corresponde a las 9 tipos y la categoría vertical muestra el desarrollo de c/u. con niveles y franjas de rasgos. En el continuum de estos, tenemos los sanos (nivel 1, 2 y 3): muestran elevado nivel de funcionamiento; medios (nivel 4 a 6) representa el comportamiento normal y los insanos (nivel 7 a 9) refleja las disfuncionalidades del tipo.
DIRECCION DE INTEGRACION Y DESINTEGRACION	La dirección de integración muestra el progreso en nuestro crecimiento  personal. La dirección de desintegración nos indica el retroceso en el crecimiento personal mostrando como actuamos cuando estamos estresados, cuáles son mis motivaciones y comportamientos inconscientes.
TRANSFORMACION	El eneagrama nos ayuda a desprendernos de los mecanismos limitadores de nuestra personalidad para saber quiénes y que somos en realidad. Para ello, según Riso y Hudson, son necesarios 3 elementos: la presencia (mental y percepción consciente), practica de la autoobservación (adquirida del conocimiento de uno mismo) y la comprensión de lo que se experimenta (interpretación correcta dada por una comunidad o sistema espiritual). Según Claudio Naranjo, el trabajo interior tiene los siguientes pasos: Trabajo interior: 1.Autoobservación: identificar rasgo principal y pasión dominante; 2.Autobiografía: Infancia (recuerdos y situaciones dolorosas), Adolescencia (sueños y proyectos de vida), Origen y desarrollo del carácter. Revisar las emociones negativas (frustración, miedo, dolor, orgullo, soledad, etc.). Dolor existencial; 3.Comprensión de uno mismo y 4.Meditación Vipassana.

FUENTE: Richard Risso, D. y Hudson, La Sabiduría del Eneagrama, Edic. Urano, Barcelona, 2000.

QUE ES Es una teoría de la personalidad y del espíritu (esencia)	Es una teoría de la personalidad y del espíritu (esencia)
OBJETIVO       Autoconocimiento de ti mismo y de los demás, cambios en la personalidad	Autoconocimiento de ti mismo y de los demás, cambios en la personalidad
AUTORES Gurdieff, Oscar Ichazo, Claudio Naranjo, Don Richard Riso, Rus Hudson, etc.	Gurdieff, Oscar Ichazo, Claudio Naranjo, Don Richard Riso, Rus Hudson, etc.
SIMBOLOGIA Representan en 3 figuras: círculo, la integridad de una cosa; triangulo, su identidad que resulta de la interacción de de tres fuerzas y exada cómo evoluciona en el tiempo.	Representan en 3 figuras: círculo, la integridad de una cosa; triangulo, su identidad que resulta de la interacción de tres fuerzas y exada cómo evoluciona en el tiempo.
COMPOSICION PSIQUICA Esencia y personalidad (carácter: lo que ha sido grabado en uno, condicionamientos cognitivos, emoc ionales y de comportamiento. Son rasgos con identificación o no con nuestros padres y otros rasgos que son adaptaciones más co mplejas y contramanipulaciones) C. Naranjo.	Esencia y personalidad (carácter: lo que ha sido grabado en uno, condicionamientos cognitivos, emocionales y de comportamiento. Son rasgos con identificación o no con nuestros padres y otros rasgos que son adaptaciones más complejas y contramanipulaciones) C. Naranjo.
PERSONALIDAD Usa las defensas y estrategias para desconectarnos de nuestra esencia, que nos produce ansiedad que se man ifiesta en pasiones	Usa las capacidades del temperamento innato para desarrollar defensas y compensaciones para las heridas de la infancia. Para sobrevivir a las dificultades creamos estrategias, imágenes propias y comportamientos que nos permitieron salir adelante y sobrevivir en los primeros años. La personalidad se convierte en identidad. Nuestro sentido de sí mismo se basa en imágenes internas y comportamientos aprendidos que nos alejan de nuestra esencia. Comprender nuestra personalidad y su dinámica nos lleva a acceder al inconsciente, a nuestras heridas y mecanismos de compensación y a nuestra curación y transformación. R. Riso y R. Hudson.
PASIONES Basada en los pecados capitales 1.Ira                2. Soberbia        3. Falsead         4. Envidia        5. Avaricia 6.Cobardía   7. Gula                  8.Lujuria           9.Pereza         O. Ichazo	1.Ira                2. Soberbia        3. Falsead         4. Envidia        5. Avaricia 6.Cobardía   7. Gula                  8.Lujuria           9.Pereza         O. Ichazo
MIEDO Y DESEO BASICO  El miedo básico (programa del ego) surge debido a la inevitable pérdida de contacto con nuestra naturaleza esencial durante lla infancia. Esto produce bloqueos, que nos hace que nos falta ciertos elementos esenciales, que genera ansiedad. Concluimos que hay algo mal en nosotros. Aunque no podemos expresarlo, sentimos un tirón de una ansiedad potente e inconsciente, nuestro medio básico. El deseo básico es el miedo de defendernos del miedo básico para continuar funcionando. Huimos del miedo básico y nuestra ppersecución del deseo básico. De aqui surge una serie de sentimientos de nuestra personalidad, cimiento de la personalidad.	1.Imperfecto, integridad (degenera en perfeccionismo) 2.A ser indigno, ser amado (degenera en ser necesitado) 3. A carecer de valor, ser valioso (degenera en afán de éxito) 4. A carecer de identidad, ser uno mismo (degenera en autocomplacencia) 5.A ser inútil, ser competente (degenera en especialización inútil) 6. A carecer de apoyo, de seguridad (degenera en fuerte apego a creencias) 7.A quedar atrapado en dolor, ser feliz (degenera en escapismo frenético) 8.A ser dañado o controlado, protección (degenera en lucha constante) 9.A perder la conexión, estar en paz (degenera en terca negligencia)
TRIADAS Importante en la transformación pues señalan donde esta nuestro principal desequilibrio representan los 3 principales grupos de de problemas y defensas del ego y revelan la manera en que contraemos la percepción y nos limitamos. . Las triadas se basan en los 3 componentes básicos de la psique: instinto, sentimiento y pensamiento.	Importante en la transformación pues señalan donde esta nuestro principal desequilibrio: representan los 3 principales grupos de problemas y defensas del ego y revelan la manera en que contraemos la percepción y nos limitamos. Las triadas se basan en los 3 componentes básicos de la psique: instinto, sentimiento y pensamiento. En la triada, estos son los que con más fuerza ha formado el ego a su alrededor y es el componente de la psique menos capaz de funcionar libremente. Triada del instinto: 8, 9 y 1. Procuran resistirse a la realidad. Estos tienden a tener problemas de agresividad y represión; bajo las defensas del ego llevan mucha ira; triada del sentimiento: 2, 3 y 4. Interesados en su imagen. Creen que las historias sobre ellos y sus supuestas cualidades son una verdadera identidad; bajo las defensas de su ego llevan mucha verguenza; triada del pensamiento: 5, 6 y 7. Tienden a la ansiedad. Se entregan a comportamientos que ellos creen que van a mejorar su seguridad; las defensas de su ego llevan mucho miedo.
Estilo social : Grupos hornevianos	Hablan de la estrategia que emplea cada tipo para satisfacer sus necesidades. Los tipos combativos (3, 7, 8) insisten en o exigen tener lo que desean; los tipos sumisos (1, 2, 6) hacen lo posible por ser buenos chicos; los tipos reservados (4, 5, 9) se retiran para obtener lo que desean, se desligan de los demás para atender sus necesidades.
Hablan de la estrategia que emplea cada tipo para satisfacer sus necesidades. . Los tipos combativos (3, 7, 8) insisten en o exigen tener lo que desean; los tipos sumisos (1, 2, 6) hacen lo posible por ser buenos chicos; los tipos reservados (4, 5, 9) se retiran para obtener l se desligan de los demás para atender sus necesidades.	Son importantes en la transformación pues se ingenian cuando consigue lo que desea y se revela la forma como se defiende la personalidad de la pérdida y decepción. Se dividen en los de actitud positiva (9, 2, 7); los de competencia (1, 3, 5) y los del grupo reactivo (4, 6 8).

FUENTE: Richard Risso, D. y Hudson, La Sabiduría del Eneagrama, Edic. Urano, Barcelona, 2000.

Por LRM

LAS TRIADAS

Hay 3 componentes de la psique: instinto, sentimiento y pensamiento. Estas 3 funciones están relacionadas con centros sutiles del cuerpo humano y la personalidad se fija principalmente en uno de esos centros. La triada del instinto (8,9,1), del sentimiento (2,3,4) y del pensamiento (5, 6, 7).

La triada indica donde actúan con más fuerza las constricciones a nuestra esencia y el relleno artificial de la personalidad. En cada tríada, la función que le corresponde (instinto, sentimiento o pensamiento) es la función que con más fuerza ha formado el ego a su alrededor y es por lo tanto el componente de la psique menos capaz de funcionar libremente.

	TRIADA DEL INSTINTO (8, 9, 1)	TRIADA DEL SENTIMIENTO (2, 3, 4)	TRIADA DEL PENSAMIENTO (5,6,7)
CARACTERISTICA	Procuran resistirse a la realidad (crean limites basados en tensiones físicas).Tiene deformaciones del instinto, raíz de nuestra fuerza vital y vitalidad	Acciones basadas en el corazón, sustituye el poder del verdadero sentimiento por todo tipo de reacciones	Se ocupa de encontrar sentido de orientación interior y apoyo. Los sentimientos dominantes son la ansiedad e inseguridad
Interés/preocupación	Resistencia y control del entorno	Amor al yo falso e imagen propia	Estrategias y creencias
Problemas de	Agresividad y represión	Identidad y hostilidad	Inseguridad y ansiedad
Busca	Autonomía	Atención	Seguridad
Sentimiento soterrado	Ira	Vergüenza	Miedo

 SINOPSIS DEL ENEGRAMA (I)

por LRM

¿Qué es el Eneagrama?

Es una teoría de la personalidad y del alma (esencia) con fuentes en tradiciones espirituales milenarias. Es además es una terapia de los problemas de personalidad, que ayuda al desarrollo personal.

¿Quiénes la formularon?

Gurdieff, un armenio. Fue desarrollada en América por Oscar Ichazo, en los cincuenta del siglo XX, que relacionó los símbolos del eneagrama (circulo, triangulo y exada) y los tipos de personalidad. Fue difundido por Claudio Naranjo, psicólogo, que  vínculó los tipos de personalidad con la clasificación de trastornos mentales. Don Richard Riso y Rus Hudson desarrollaron las bases psicológicas de los tipos, sus niveles de desarrollo,  los rasgos y motivaciones de cada uno de éstos, estructuras profundas de los tipos y su identificación con la personalidad. Otros autores también aportaron a su desarrollo.

Objetivo del Eneagrama

1. El autoconocimiento de la personalidad
2. El conocimiento de los demás
3. Potenciar y cambiar rasgos de su personalidad

Ideas centrales del Eneagrama acerca de la personalidad

Tenemos según C. Naranjo:

1. Esencia (conciencia despierta)
2. Personalidad (carácter). El carácter es lo que ha sido grabado en uno o sea los condicionamientos cognitivos, emocionales y de comportamiento. Se puede identificar la personalidad con los rasgos de los eneatipos (tipos de personalidad) desarrollados por estos autores, test Briggs & Myers o el TRIE Riso-Hudson.

¿Cómo se distorsiona nuestra esencia (nuestra verdadera naturaleza)?

Según Richard y Hudson la personalidad usa el temperamento (defensas y compensación de traumas infantiles) y estrategias, imágenes y comportamiento para sobrevivir psicológicamente. Pero estas defensas y estrategias nos desconectan con nuestra esencia generando ansiedad que se expresa en 9 pasiones, que son inconscientes y dirigen la personalidad. Vivimos bajo ideas, ansiedades, preocupaciones e imágenes. Al desindentificarnos de la personalidad descubrimos nuestra esencia o verdadera naturaleza. La personalidad se activa con el miedo básico de cada tipo.

¿Según dichos autores cuáles son los tipos de personalidad, pasión, miedo y deseo básico de éstos?

Tipo                                      Pasión                  Miedo                                  Deseo (ego, lleva a)

1.Reformador                   Ira                          Ser imperfecto                 Integridad (Perfeccionismo)

2.El ayudador                    Soberbia             Ser indigno de amor      De ser amado(ser necesitado)

3.El triunfador                  Falsedad             Carecer de valor              De ser valioso(afán de éxito)

4.El individualista             Envidia                 No ser importante          Ser uno mismo (autocomplacencia)

5.El investigador              Avaricia                Ser incapaz                        Ser competente (especialización i.)

6.El leal                                Cobardía             Carecer de apoyo           Seguridad (apego a creencias)

7.El entusiasta                  Gula                      Ser desvalido                    Ser feliz (escapismo frenético)

8.El desafiador                 Lujuria                  Ser controlado                 Proteccion (lucha constante)

9.El pacificador                 Pereza                 Perder conexión             Estar en paz (neglicencia)

¿Cuál es el efecto del miedo y deseo básico, y que es la personalidad según los mismos autores?

La personalidad se pone en marcha con el miedo básico (que surge en la infancia) quepara compensarloaparece el deseo básico, que es el modo de defendernos de éste para seguir funcionando. El miedo básico es el programa del ego. El deseo básico bloquea nuestra naturaleza esencial. La estructura de la personalidad está compuesta de la huida del temor básico y persecución del deseo básico. De aquí surgen los sentimientos de nuestra personalidad, que se convierte en los cimientos de nuestra identidad. La personalidad compensa los desajustes del desarrollo, nos ha ayudado a sobrevivir psíquicamente y debe ser trabajada para la transformación.  Es  un conjunto de reacciones condicionadas, miedos y creencias que son nuestro verdadero yo, la identificación con ella tiene como efecto un profundo abandono de uno mismo. No experimentamos nuestra esencia porque nuestra percepción está dominada por nuestra personalidad, es un caparazón de defensa.  Comprender nuestra personalidad es una forma de acceder al inconsciente, a nuestras heridas y mecanismos de compensación, pone fin a las reacciones automáticas llevándolas al terreno de lo consciente  y  a nuestra curación y transformación.

¿Cuáles deben ser las fases para el cambio y transformación personal según Francisco Fernandez?

1. Identificación de la personalidad: use un libro de eneagrama para determinar su eneatipo o asista a un seminario. Esta fase implica:  elaborar un FODA de su personalidad clasificando sus rasgos personales en: fortalezas y debilidades.
2. Asumir la personalidad (aceptarse tal como es) y dividir los rasgos en: me siento bien, me son indiferentes o me averguezan.
3. Plan de Acción: potenciar el desarrollo de sus fortalezas y cambiar algunos rasgos (las debilidades).

¿Cuáles son los elementos básicos del trabajo interior o transformación según Richard y Hudson?

1. Identificación del tipo
2. Autoobservación
3. Despertar
4. Nivel: función de la libertad y percepción consciente. Conexión con nuestra naturaleza
5. Centro de gravedad

Según C. Naranjo el trabajo interior a realizar es:

1. Autoobservación: identificar rasgo principal y pasión dominante

2. Autobiografía: Infancia (recuerdos y situaciones dolorosas), Adolescencia (sueños y proyectos de vida), Origen y desarrollo del carácter. Revisar las emociones negativas (frustración, miedo, dolor, orgullo, soledad, etc.). Dolor existencial

3. Comprensión de uno mismo

4. Meditación Vipassana

¿QUE ES EL ENEAGRAMA?

El eneagrama es un mapa que describe la personalidad según 9 tipos de caracteres.

El trabajo psicológico del eneagrama es el descubrimiento del ser condicionado (personalidad, ego, carácter, falso self) con el que nos identificamos. El trabajo espiritual se relaciona con la apertura de la conciencia que este desvelamiento del carácter produce y es el primer paso para permitir el desarrollo de nuestra esencia (verdadero ser, self auténtico).

Supone que hay un rasgo personal, una raíz a la que se anuda la personalidad, que se constituye como un carácter.

El aspecto emocional del carácter lo constituyen las pasiones, en cada carácter encontramos una pasión dominante; el aspecto cognitivo lo constituyen las fijaciones, la visión del mundo correspondiente a esa pasión dominante. A cada pasión le corresponde una fijación. La pasión es un estado emocional que elabora una visión de sí mismo y de la realidad que denominamos fijación. La pasión dominante es el rasgo principal que da nombre al carácter. Dicho rasgo está compuesto por la pasión y fijación.

Cada persona tiene una pasión dominante, su escapatoria particular, su trampa para eludir la dificultad de la realidad. La pasión dominante se origina en una disposición emocional muy desarrollada que motiva gran parte de la conducta. Esta disposición emocional podría ser la parte biológica o genética que se desarrollara en función del ambiente y creará una determinada visión del mundo.

En lo instintivo, esta visión del carácter considera la vida de un individuo como una trama de 3 instintos: autoconservacion, sexual y gregario o social, en la que uno llegará a ser predominante.

Cada carácter tiene 2 factores: la estructura fundamental: emocional (pasión) y cognitiva (fijación), y la faceta instintiva predominante. El instinto predominante genera 3 subtipos dentro de cada uno de los 9 rasgos principales.

La pasión dominante condiciona la visión del mundo y provoca desequilibrio instintivo. El instinto se contamina por la pasión.

El eneagrama sostiene que tenemos una naturaleza básica que es distinta a nuestra personalidad adquirida. La tarea es recuperar esa naturaleza, nuestra esencia. La personalidad adquirida se desarrolla porque debemos sobrevivir en el mundo físico y el ambiente no favorece el despliegue de nuestra esencia. Para protegernos del mundo y defender nuestra esencia construimos un falso self. El trabajo es deshacer el camino y descubrir nuestra esencia.

Hay que identificar nuestro rasgo principal y observar como el hábito ha tomado control de nuestras vidas y tenemos una visión prejuiciada del mundo. La apertura de la conciencia nos abre una comprensión distinta de la vida y lo humano.

El rasgo principal es la ausencia del ser, de aquel aspecto que nos hace sufrir e intentamos eliminar. La alienación del ser se acompaña por el deseo de encontrar nuestra naturaleza, el camino de la esencia.

Una vez formado el carácter perdemos la capacidad esencial de la niñez para ver el mundo como realmente es y nuestra atención se centra en la información que mantiene nuestra cosmovisión. Por eso la observación es una práctica básica. Hay que mirar los hábitos para hacerlos menos compulsivos y automáticos. Hay que desidentificarnos de nuestros hábitos de acción, pensamiento y sentimiento.

El principal obstáculo al conocimiento del tipo son los mecanismos de defensa. Cada tipo del eneagrama utiliza mecanismo defensivo.

H. Palmer dice que cada tipo de personalidad presenta 3 aspectos: el aspecto predominante que funciona en condiciones normales, el que opera en situaciones de presión, y el que aparece en situaciones de seguridad, libres de tensión.

FUENTE: LOS ENGAÑOS DEL CARÁCTER Y SUS ANTIDOTOS DE CARMEN DURAN y ANTONIO CATALAN, Edit. Kairos, 2009, Barcelona

Tenemos un desasosiego interior que no lo podemos resolver son cosas externas. Para nuestro crecimiento espiritual debemos conocernos a nosotros mismos y comprender nuestras relaciones, para ello es necesario conocer nuestra personalidad que es el filtro con el cual abordamos la vida.

El eneagrama es una clasificación de la personalidad fundamentales de la naturaleza humana y sus complejas interacciones. El eneagrama nos ayuda a identificar nuestro tipo de personalidad y comprender sus características dominantes y también para la transformación interior.

Gurdieff, usando las tradiciones antiguas, los psicológos O.Ichazo y C. Naranjo modernizaron el eneagrama y lo relacionaron con la personalidad. Ichazo vinculó como los atributos divinos se reflejan en la naturaleza humana, que llegaron a la tradición cristiana como los 7 pecados capitales (pasiones) más otros 2 (el miedo y la mentira). Naranjo relacionó los tipos del eneagrama con la tipología de la psiquiatría. Richard y Hudson, psicólogos, desarrollaron la base psicológica de los tipos, descubrieron los niveles de desarrollo (deterioro o crecimiento a lo largo de la vida), los rasgos y motivaciones de cada tipo, el grado de identificación con la personalidad y motivaciones psíquicas así como las estructuras más profundas de cada tipo.

Tenemos una personalidad, una esencia (espíritu) y alma. “Nuestra alma está hecha de esencia o espíritu. Si el espíritu fuera agua, el alma sería un lago o río, y la personalidad sería las olas sobre su superficie o trozos del hielo en el río.” Nuestra esencia está dominada por la personalidad. El eneagrama es un puente entre la psicología y espiritualidad.

La personalidad usa el temperamento innato para formar defensas y compensaciones para las heridas de la infancia. Para sobrevivir en la vida, en los primeros años, desarrollamos estrategias, imágenes y comportamiento. Esta forma de actuar es el núcleo de la disfuncionalidad de nuestra personalidad, que nos desconecta de nuestra esencia. La personalidad se convierte en la fuente de identidad. Nuestro sentido de sí mismos se basa en imágenes internas, recueros y comportamientos aprendidos. Esta desconexión con nuestra esencia nos produce una profunda ansiedad, que se manifiesta en las nueve pasiones.

Conocer nuestro tipo de personalidad y su dinámica nos ayuda acceder al inconsciente, a nuestras heridas y mecanismos de compensación y nos lleva a nuestra curación y transformación. El eneagrama no muestra como caemos en la personalidad y nos nuestra lo innecesario y contraproducente que son nuestro comportamientos y reacciones. Estamos como dormidos, la mayor parte del día estamos obsesionados por ideas, ansiedades, preocupaciones e imágenes mentales. Nuestra atención ha sido atrapada por las preocupaciones y características de nuestra personalidad. Vamos sonámbulos por la vida. El eneagrama nos permite darnos cuenta que estamos identificados con la personalidad y, al dejarla de defender, descubrimos nuestra verdadera naturaleza y nos transforma.

Al conectarnos con nuestra esencia, la personalidad se hace más flexible, surgen los momentos de fluir y de rendimiento máximo, hay más inteligencia activa, sensibilidad y una presencia subyacente que utiliza la personalidad, como vehículo, y no es conducida por ella.

La personalidad se pone en marcha mediante el miedo básico, que surge en la infancia, donde vamos perdiendo la esencia. La insatisfacción de nuestras en la niñez y la acción de los padres (no porque fueran malos sino debido a capacidades bloqueadas) lleva a represión y bloqueos nos produce ansiedad. Para compensar el miedo básico se genera el deseo básico que es la manera de defendernos del miedo para seguir funcionando. Dicho deseo bloquea inconscientemente nuestra naturaleza esencial.

Las necesidades que no se satisfacieron en la niñez producen desajustes que obstaculizan nuestra esencia. La tradición espiritual señala que la personalidad se forma para compensar los desajustes de nuestro desarrollo, esta es como una escayola que protege un hueso fracturado. La personalidad es una colección de reacciones condicionadas, miedos y creencias que producen un abandono de si mismo, que llevan a problema de identidad y la vuelta a la esencia implica dolor. Pero si queremos ser realmente quienes somos y vivir de verdad se inicia la recuperación para encontrar nuestra verdadera naturaleza.

El trabajo de transformación comprende 3 elementos básicos: “la presencia (percepción mental, percepción consciente), la práctica de autoobservación (adquirida del conocimiento de uno mismo) y la comprensión de lo que se experimenta (interpretación correcta proporcionada por un contexto mayor como una comunidad o sistema espiritual). El Ser aporta el primero, tú aportas el segundo y el eneagrama aporta el tercero.”

FUENTE: Richard Riso, D. y Hudson, R., La Sabiduría del Eneagrama, Edic. Urano, Barcelona, 2000