Según don Richard y Russ Hudson:
El eneagrama: es
una descripción de la psicología moderna basada en la sabiduría espiritual y
filosofía de tradiciones antiguas. Permite
identificar tu tipo de personalidad (de los 9 existentes) y comprender sus
características dominantes, y da luz sobre aspectos de nuestra vida que están
oscuros y permanecen sin liberar. Tenemos
esencia y personalidad. No experimentamos nuestra esencia porque mi
percepción está dominada por la personalidad y es el filtro con el cual vemos
la vida. Despertaremos si conocemos sus
mecanismos. Hay que poner fin a reacciones
automáticas
La personalidad
utiliza el temperamento innato para
desarrollar defensas, estrategias y compensaciones para las heridas de la
infancia. Comprender nuestra
personalidad, es una forma de acceder al inconsciente, las heridas y mecanismos de compensación, nuestra curación y transformación. Por las necesidades
infantiles no satisfechas y bloqueos (mensajes inconscientes) se genera
profunda ansiedad, que se manifiesta en pasiones,
nuestro miedo básico.
Alma= esencia o espirítu.Si éste
fuera agua, el alma sería lago o río,y la personalidad serían las
olas
La personalidad se pone en marcha con el miedo básico (que surge en la infancia) que para compensarloaparece el deseo básico, que es el modo de defendernos de éste para seguir
funcionando. Si tuviera amor, seguridad, paz, etc. todo iría bien. El miedo básico es el programa del ego.
Los deseos básicos son necesidades universales. No hay nada malo en estos, el
problema es que si los satisfacemos nos
llevan a caminos contraproducentes. El
deseo básico bloquea nuestra naturaleza esencial, la personalidad no deja el
control mientras no lo satisfacemos
La estructura de la
personalidad está compuesta de la huida del temor básico y persecución del
deseo básico. De aquí surgen los
sentimientos de nuestra personalidad, que se convierte en los cimientos de
nuestra identidad. La psicología
señala que se alcanza la madurez si se satisfacen las necesidades de la niñez,
la tradición dice que la personalidad
compensa los desajustes del desarrollo, nos ha ayudado a sobrevivir
psíquicamente y esta tiene que ser trabajada para la transformación. Es un conjunto de reacciones condicionadas,
miedos y creencias que son nuestro verdadero yo, la identificación con ella
tiene como efecto un profundo abandono de uno mismo. Es un caparazón de defensa. El eneagrama nos ayuda a quitar los mecanismos
limitadores de la personalidad.
Los 3 elementos
básicos para la transformación:
1.Percepción consciente: nos comportamos según
dictado de la personalidad, podemos apartarnos de ésta y percibir nuestros
sentimientos. Nuestro cuerpo está en piloto automático. Por ej. Cuando estamos sentimos irritación,
frustración o depresión creemos que así somos. Nos identificamos con nuestros sentimientos. Cuando salimos de
estos vemos que eran temporales y si percibimos conscientemente observamos su
surgimiento, su efecto en nosotros y desaparición.
2.Autoobservación:
Debemos, en el viaje interior, observar
y dejar pasar los hábitos y mecanismos
de nuestra personalidad. Hay que aprender
a observarnos, lo que surge en nosotros a cada momento, ver que nos invita a alejarnos del aquí y del
ahora, sin cambiarlo ni criticar lo que hemos descubierto. Si estamos
presentes en lo que descubrimos, las constricciones de nuestra personalidad se
aflojan y nuestra esencia comienza a manifestarse más. Cultivar una presencia mental serena y sosegada para ver lo que nos
impulsa a hacernos daño. Ser un observador interior para desechar la
identificación la cual se fija en unas cualidades (sentido del yo: sentimientos
y estado) que es la forma como la
personalidad crea y sostiene la realidad.
3.Despertar:
viene con el profundo sistema de comprensión como el eneagrama, la percepción consciente y relojes
despertadores. Si estamos despiertos:
i. Experimentamos plenamente nuestra presencia como un ser
vivo, aquí y ahora
ii. Captamos las impresiones de los ambientes internos y
externo, sin juicios ni reacción emocional
iii. Participamos totalmente en el momento.
DIVISION DE LA PSIQUE: LAS TRIADAS
Las triadas nos especifican donde esta nuestro principal desequilibrio.
Representan los tres principales grupos
de problemas y defensas del ego, y revelan las principales maneras en que
contraemos nuestra percepción y nos limitamos.
Los 3 componentes básicos de la
psique humana: instinto, sentimiento y
pensamiento. Según el eneagrama, estas 3 funciones están relacionadas con centros sutiles del cuerpo humano y la personalidad se fija principalmente en uno
de esos centros. La triada del instinto
(8,9,1), del sentimiento (2,3,4) y del pensamiento (5, 6, 7): vísceras,
corazón y cabeza. En cada tríada,
la función que le corresponde (instinto,
sentimiento o pensamiento) es la
función que con más fuerza ha formado el ego a su alrededor y es la menos capaz
de funcionar, que está bloqueada o distorsionada. Cada triada tiene: características,
interés/preocupación, problemas, búsqueda y sentimiento oculto. La triada del
instinto busca autonomía; la de sentimiento, atención y la del pensamiento
seguridad
GRUPOS HORNEVIANOS
Karen Horney, desarrollo la obra de Freud, identificando tres formas básicas
de las personas para resolver sus conflictos internos. Combativo (3,7,8);
sumisos (1,2,6); retraídos (2,5,9). La tríada del instinto busca autonomía; la
de sentimiento, atención y la de pensamiento, seguridad.
DINAMICA Y VARIACIONES
Cada tipo tiene 2
alas y 3 tres variantes instintivas, que ayudan a identificar más exactamente
nuestra personalidad. El ala modifica al tipo básico, se mezcla con él y
destaca ciertas tendencias. Nadie es un
tipo puro, la mayoría tiene un ala dominante.
LAS VARIANTES INSTINTIVAS
Estas nos indican cuales de nuestros 3 instintos fueron distorsionados
en la infancia, produciendo obsesiones y comportamientos característicos. Las
variantes instintivas se fundamentan en los 3 instintos primarios del
comportamiento: el instinto de conservación,
el instinto social y el instinto sexual. Estos hacen que cada tipo tengan
preocupaciones e intereses diferentes. La de conservación busca mantener seguridad
y comodidad físicas, lo que se traduce en interés por la comida, la ropa, el dinero, la casa y la salud, cuando
alguien entra a la habitación, los autoconservadores
se fijan en la comodidad del ambiente, del entorno. En la social, tienen un deseo fuerte de caer bien, de ser aprobado,
de sentirse a salvo con otras personas.
Al entrar a la habitación captarán la estructura de poder y la política de
grupos y personas. Tiene una especie de inteligencia contextual. Las
personas con instinto sexual tienen
dificultades en relaciones íntimas.
Buscan contacto intenso en todo sea un deporte, una conversación o película.
Al entrar en una habitación se centran
en las personas más interesantes, se deja llevar por lo que le atrae
LOS NIVELES DE DESARROLLO
Permiten esclarecer el movimiento, crecimiento y deterioro dentro de
cada tipo, sirven para pronosticar comportamiento y son un criterio para
medir la salud mental y emocional de una persona. Los niveles dentro de cada tipo sirven para identificar donde está una
persona, las franjas de rasgos (sanos, medios o insanos), y el sentido en
que se mueve e identificación con personalidad
El ambiente de la primera infancia es el factor principal para
determinar en qué nivel de desarrollo funcionamos. La calidad del cuidado
parental –el apego- y factores ambientales (salud, educación, nutrición, etc.)
tienen un enorme efecto en los grados de funcionamiento de un niño.
Esto se debe a que cada nivel representa una capa más de miedo y
defensa. Estas surgieron en la infancia y los llevamos a la vida adulta
mediante hábitos automáticos y sistema de creencias no analizados. Cuanto más
enrarecido fue el ambiente de la infancia mayor es el miedo y rígido son los
modos que empleamos para hacer frente a nuestra situación.
ESTRUCTURA DE LOS NIVELES
Cada tipo tiene 3 franjas principales: sana, media e insana (desarrollada por
Richard Riso), y en cada una hay 3
niveles. La franja sana (niveles 1 a 3): elevado funcionamiento del tipo. La
franja media (4 a 6): comportamiento normal del tipo, en la que actúan la
mayoría de personas. La franja insana (niveles 7 a 9): manifestaciones
disfuncionales del tipo. La franja es una medida del grado de libertad y
percepción. En la franja sana, se está más libre de las limitaciones de la
personalidad, de hábitos y mecanismos del ego. Estamos libres para actuar con
sabiduría, fuerza y compasión.
Tenemos un centro de gravedad de
la personalidad. El humor o estado cambia constantemente, el centro lo hace muy
lentamente, por ej. en una crisis o trabajo de transformación de larga
duración. Alguien puede estar entre el nivel 2 a 5 (centro de gravedad 3) y
otra entre 5 a 8 (centro de gravedad 6). Para el trabajo interior hay que
identificar no solo el tipo, sino niveles y nuestro centro de gravedad. Los niveles son una medida de la conexión o
no con nuestra verdadera naturaleza. A medida que bajamos por los niveles de la
franja, se manifiesta mayor egocentrismo y el ego es el principal programa de
la personalidad.
Estado de ánimo y nivel
El nivel es una función de la libertad y percepción consciente.
Estar en un nivel elevado no significa que siempre vamos a estar de buen humor,
así como estar en un nivel bajo significa que estaremos siempre de mal humor.
LAS DIRECCIONES DE INTEGRACION Y
DESINTEGRACION
Estas direcciones nos sirven para
saber si estamos retrocediendo o progresando. La integración nos da indicadores
objetivos de nuestro crecimiento y la desintegración nos indica como actuamos
cuando estamos estresados, cuáles son nuestras motivaciones y comportamientos
inconscientes. La dirección de
desintegración es inconsciente y compulsiva; es la manera que tiene el ego de
compensar automáticamente los desequilibrios de la psique. La dirección de integración requiere una
elección inconsciente. En esta dirección
decimos: deseo estar más plenamente en mi vida. Deseo abandonar mis viejos
hábitos e historia, deseo ser libre y estar realmente vivo.
La dirección de integración se experimenta alrededor del nivel 4, pero
es más accesibles desde el 3 al 1.
El trabajo interior o de
transformación de la persona implica:
- Identificación
del tipo
- Nivel:
función de la libertad y percepción consciente. Conexión con nuestra naturaleza
- Centro
de gravedad
El eneagrama no es un camino
espiritual, debe ser combinado con una práctica que consiste:
- Estar presente y consciente lo más posible durante todo el día
- Observar nuestra personalidad en acción
- No expresar en actos los impulsos
7 instrumentos de transformación:
|
1. Buscar
la verdad
|
Curiosidad, no conformarse con repuesta
automática de la personalidad
|
|
2. No
hacer
|
Relajarnos en una conciencia mayor, ver las
manifestaciones de la personalidad
|
|
3. Estar
receptivos
|
Aprender a vivir el momento y a valorar nuestra
percepción
|
|
4. Tener
buen apoyo
|
Buscar grupos, asistir a seminarios o talleres y
situación para desarrollo
|
|
5.
Aprender de todo
|
Lo que ocurra en el momento presente, es
necesario para enfrentar
|
|
6.
Cultivar un amor por nosotros mismos
|
Ocuparnos lo suficiente de nuestro crecimiento
para no huir del desagrado o dolor de nuestra situación o condición real.
|
| 7. Seguir una práctica | meditación, yoga, relajación o movimiento para conectar con esencia |
FUENTE: LA SABIDURIA DEL ENEAGRAMA Don Richard y Russ Hudson, Ediciones Urano, Barcelona, 2000
Pensamiento y comportamiento 